Cyril och Methodius

Cyril och Methodius
Cyril och Methodius
Född826/827 och 815
Thessaloniki
Avled14 februari 869 och 6 april 885.
HelgonförklaradesRomersk-katolska kyrkan Ortodoxa kyrkan Anglikanska kyrkan

ÅminnelseFebruari 14
Kristendomen symbol.png Portal om kristendomen
Metod, fresk. Ohrid.

Sankt Kyrillos (grekiskaΚύριλλος826/827 – 14 februari 869) och Saint Methodius (grekiskaΜεθόδιος ; 8156 april 885), kristna missionärer och helgon.

Meritförteckning[redigera | redigera kod]

Bröderna Cyril (riktigt namn Konstantin, namnet Cyril tog efter hans ordination) och Methodius, båda födda i Thessaloniki. De är också kända som Thessaloniki Brothers, Holy Brothers och Slavic Apostles. Deras far Leo var en högt rankad bysantinsk militärbefälhavare (drungar). De tillbringade sin tidigaste ungdom i Thessaloniki, som vid den tiden var helt omgiven av slaver. Methodius blev administratör för en arkonti i östra Makedonien, medan Cyril, uppvuxen vid det kejserliga hovet, efter att ha avslutat sina filosofiska och teologiska studier, utsågs till bibliotekarie i St. Sophia i Konstantinopel och lärare i filosofi vid Konstantinopel college.

År 851 blev Cyril medlem av den bysantinska missionen till den arabiska kalifen i Samarra, och 856, i en tid av politisk och kyrklig friktion, lämnade Methodius sin position som arkon och drog sig tillbaka till ett kloster på Olympus i Mindre Asien. Lite senare följde Cyril honom. På order av den bysantinska tsaren Michal, i 860 lämnade båda bröderna som missionärer bland de turkisk-tatariska kazarerna i södra Ryssland.

Omedelbart efter att ha återvänt från Ryssland anställdes de för ett nytt uppdrag med slaverna. Namnlösa: I den 862: e missionen av moravisk prins frågade Rastislav tsar Mihajlo biskop och präster som skulle predika på slaviska den kristna tron. Uppgiften var stor och känslig. På territorierna i den stora Rastislav-staten spreds kristendomen redan från början av 9-talet av tyska präster från stiftet Regensburg och Passauna. Rastislav, som fruktar deras politiska inflytande, söker i Byzantium ett stöd mot kung Ludwig av Tyskland, under vars makt han slet ut sig med bitter kamp. Rastisavs uppfattning strävade efter det faktum att den oberoende Morava-kyrkan med det lokala prästerskapet och sitt eget liturgiska språk blev en damm för allt utländskt inflytande.

Byzantium följde något Rastislavs önskan och skickade honom Cyril och Methodius. Bröderna förberedde sig allvarligt för detta arbete; Cyril komponerade det första slaviska manuset (glagolitiskt manus) och översatte de mest nödvändiga kyrkböckerna till de makedonska slavernas språk från omgivningen i Thessaloniki (som visste väl från barndomen). På detta sätt skapade de det första slaviska litterära språket och lade grunden för slavisk litteratur. I 863 satte bröderna ut på en resa och anlände 864 till prins Rastislav, som välkomnade dem gästvänligt, men framgången med deras uppdrag, många studenter och populära sympatier provocerade reaktionen från det tyska prästerskapet. Mot de slaviska missionärerna börjar den tyska prästerskapets lumska kamp. Huvudargumentet för motståndarna till den slaviska liturgin var den så kallade trespråkiga teorin enligt vilken det bara finns tre heliga språk där religiösa ritualer kan utföras: hebreiskagrekiska och latinska.

Efter en treårig vistelse i Mähren gav sig bröderna ut på en resa för biskopen för att ordinera Methodius och de nya slaviska prästerna. När de anlände till Pannonien stannade de ett tag vid prins Koceljs hov för att introducera honom till sitt arbete med den slaviska kyrkoboken. Efter att ha förvärvat många studenter åkte de till Venedig där de var tvungna att ha en uppvärmd kontrovers med de lokala "trespråkiga". Därifrån begav de sig inte till Konstantinopel, där kejsar Mikael mördades och Basileios av Makedonien tog makten, utan de begav sig till RomPåven Hadrianus II ser i de slaviska missionärerna goda hjälpare i kampen mot de härdade och olydiga tyska ärkebiskoparna och deras suveräner och tar emot dem högtidligt. I Rom blir Cyril sjuk och dör snart som munk i Rom (han begravdes i kyrkan St. Cyril). Clement, där hans grav fortfarande bevaras idag). Hadrianus godkände det slaviska ämbetet, och Methodius skickade det till prins Cocelje 869, och invigde honom till och med som pannonisk ärkebiskop under hans andra vistelse i Rom. Därmed skulle västra Illyricum skiljas från ärkebiskopen av Salzburgs jurisdiktion och underkastas Rom.

Så snart Methodius kom till Pannonia attackerade tyska präster honom som kättare, och när han anlände till Moravia (där Rastislav störtades av sin brorson, Nytran-prinsen Slavopuk), bjuder de tyska biskoparna in Methodius till sin synod, fördömer honom och kastar honom i fängelse, där han stannade i 2, 5 år. År 873 släpptes metoden från fängelsehålan på påvens begäran, men den slaviska liturgin var förbjuden. När Methodius fortsatte sin verksamhet och slavisk dyrkan spred sig mer och mer över hela Mähren, väcktes ett åtal mot honom i Rom. År 879 kallades Methodus inför påven för att rättfärdiga sig själv. Påven Johannes VIII, som försökte att inte skada romerska positioner i Mähren och höll fast vid sin föregångare Hadrianus beslut, bekräftade den slaviska liturgin med bullan Industriae tuae från 880. [1] År 882 gjorde patriark Photius av Konstantinopel detsamma, och vid den tiden försonades han med påven.

Metoden översätter på Mähren till slaviska språket Bibeln. Efter hans död var den slaviska liturgin förbjuden i Moravia, och prins Svatopluk förvisade sina lärjungar. Några av dem såldes till slaveri, och några lyckades ta sin tillflykt till BulgarienMakedonienRaska och Kroatien kust där de fortsatte sitt arbete. Genom att översätta liturgiska och bibliska böcker lade Cyril och Methodius grunden för slavisk läskunnighet.

Interna länkar[redigera | redigera kod]

Källor[redigeraredigera kod]

  1.  webbplats för Old Church Slavonic Institute Marica Čunčić, "Dokument från Heliga stolen om det glagolitiska alfabetet och liturgi på folkspråket", hämtad 18 augusti 08.

Externa länkar[redigera | redigera kod]

Nätverksplatser

Kommentarer

Populära inlägg i den här bloggen

KRUNICA SV MIHAELA

Explaining the Faith - St. Faustina: Her Life and Spirituality