Katedralen i Saints George och Eufemia

Italiano Italiano

Den första registreringen av huvudkyrkan i Rovigno, tillägnad Sankt Göran, stadens första Skyddshelgon, daterar sig från 800. Enligt legenden var det detta år att arken som innehöll kvarlevorna av den helige Eufemia från Kalcedon, martyrdöden år 284, mirakulöst spolades i land. Denna första kyrka var en blygsam byggnad, så invånarna bestämde sig för att uppföra en mer lämplig hem för den romerska sarkofagen och dess dyrbara innehåll.

Utdrag ur målning med tillstånd av: Turisticka Zjednica / Comunità Turistica di Rovigno

Den nya kyrkan SS Giorgio ed Eufemia blev färdigställdes omkring 950 och hade grundplanen av en basilika, med stenpelare som bär upp spetsbågar och tre kupoler över altarna i absiderna. Den heliga reliken placerades i mitten, vilket var vanligt praxis i bysantinska kyrkor. Sankt Eufemias ark - klicka för förstoringÅr 1684 tillkom ett eget kapell södra sidan, bredvid huvudkoret, för att hysa relikerna i en ett mer passande sätt, i synnerhet sedan de hade förts bort av genuesiska 1380 och därefter restaurerad av venetianarna, som hade Ändå behöll de dem i kyrkan S. Canziano i trettio år.

Men den gamla basilikan hade blivit för liten och År 1720 beslöt stadsfullmäktige att bygga en större. I den första Verket anförtroddes till exempel venetianaren Giovanni Scalfarotti, en anhängare av Longhena, en av ledarna för den neoklassiska rörelsen i religiös konst. Men eftersom han vägrade att göra några ändringar i sin ursprungliga ritningen, kallades en annan arkitekt, Giovanni Dozzi, in från Venedig. Så arbetet påbörjades 1725 genom att inkorporera en del av den bifogade kyrkogården och den lilla närliggande kyrkan S. Orsola på vad som skulle bli största barockkyrkan i Istrien, efter Duomo i Capodistria.

Den kor var de första som byggdes 1728 (den 13 mars samma år) År flyttades sarkofagen med helgonet till det nya koret). 1734 färdigställdes mittgången tillägnad S:t Efemia och två stycken. Flera år senare stod det kvarvarande sidoskeppet och långhuset färdigt. Särskilt Lyckat är att fasaden smälter samman med de andra sidorna genom en serie av pelare, utförda i sidosektionen av Simone Battistella. Fasaden färdigställdes först 1883 efter en ritning av Giacomo Pozzo.

Mycket tanke ägnades också åt ornamenten. 1741 byggde Girolamo Laureato högaltaret och den Helige Helgons altare. Sakramentet i stället för de gamla förgyllda altaren i den tidigare kyrkan. Giovanni Mattiuzzi från Udine installerade (1779) Petrus altare, med en altartavla av Francesco Grandi, som ersatte det ursprungliga verket, som förstördes i en brand 1876, och den helige Franciskus altare, med en målning av Giovanni Battista Mengardi, en elev till Tiepolo.

Taken, bänkarna i långhuset och kor bås från 1750 gjordes av Giovanni Napolachi, medan stuckaturen dekorationer lades till samma år av venetianaren Giovanni Lattuga. Orgeln härstammar från 1754 och är ett verk av Antonio Barbini från Murano.

Många av ristningarna kan tillskrivas Alvise Tagliapietra, en av de främst exponenter för venetiansk rokokoskulptur, och inkluderar: de tre statyer på högaltaret [bilden ovan, till höger], av Sankt Göran, Sankt Markus och St. Roch (1741), statyerna av en ängel och St. Euphernia på altaret för det heliga sakramentet, antependiet till altaret för den helige Mikael, tillsammans med sin son Giuseppe, och kanske också gruppen av Carmel Madonna på altaret med samma namn. I kyrkan finns också värdefulla föremål, som ikonen av Johannes Döparen av Emanuele Zanfumari, ursprungligen i kyrkan S. Giovanni, kandelabrarna av den paduanska silversrnith Zuanne Adolfo Gaap, född i Augsburg (tidigt 1800-tal) c.), och det praktfulla silverförbandet av Angiolo Scarabella d'Este (1776). Kyrkan invigdes med en påkostad ceremoni den 26 September 1756 av biskop Gasparo Negri.

Fastän Arbetet fortsatte nästan fram till slutet av 1800-talet (kapellen och Presbyterierna för det heliga sakramentet och S:t Eufemia målades med fresker 1883 av Leonardo Rigo och Giovanni Bino), slutfördes de flesta under 1800-talet. och S. Eufernia betraktas därför med rätta som det bästa exemplet av barockarkitektur i södra Istrien.

Kyrktornet (59 m) sattes upp i den 17:e århundradet efter att den tidigare hade skadats av blixten 1545. Det är strikt modellerad efter Markustornet i Venedig, som de som av Pirano och Dignano, och designen lämnades in av Alessandro Manopola år 1650. Bygget påbörjades 1654 under ledning av Den milanesiska arkitekten Antonio Fassolla, som ersattes av en annan Milanese, Antonio Man, 1668 och tornet stod äntligen färdigt i 1687 under ledning av Cristoforo Ballan. Den fina motstående stenen kom från stenbrott i S. Pietro.

Den vertikala effekten av klockstapeln var betonas av en arkitektonisk rytm av pilasterremsor på väggarna i tornet, samt på den höga pyramiden ovanför klockkammaren. Den majestätiska svängande statyn av St Euphernia är verk av bröderna Vincenzo och Giovanni Battista Vallani från Maniago. Den sattes på toppen av spiran den 11 juni 1758 av den lokala arkitekt Simone Battistella, som ersatte en tidigare kopparbelagd en, som hade förstörts av blixten. Större restaurering, utförd utmejslad av Andrea Battistella, behövdes 1834 för att reparera En tegelbyggd spira och en åskledare sattes på plats 1879. Ett militärflygplan slog ner i statyn den 20 februari 1936 och reparationer måste göras innan den kunde återbördas till sin plats den 8 juli 1938.

Text från plaketten ovan:

ST. EUPHEMlA föddes i Kalcedonien nära Konstantinopel. På grund av sin kristna religion, Under kejsar Diocletianus regeringstid led hon martyrdöden. Hon dog 15.9.304 i sin ungdom.

Den gamla marmorn I sarkofagen finns kroppen av det martyrdödade helgonet. Till en början var det hölls i säkerhet i Kalcedonien och sedan i Konstantinopel fram till år 800. Men Sedan blev den styrande makten ikonoklasterna, och det var fara å färde. att helgonets jordiska kvarlevor skulle kunna vanäras. De fromma legenden säger att sarkofagen försvann från Konstantinopel och nådde stranden av Rovinj 13.7.800. Sedan dess har det varit skyddas på denna plats.

St. Eufemia är den beskyddare av staden Rovinj. ln lstria, kvinnlig persona har ofta sin Namn. Den 16 september kommer många människor från omgivningarna till Vörda och be vid helgonmartyrens grav.

Vänster altaret framför en presentbutik. (Vad skulle Mose ha att säga? om det?!)

Titta uppe vid trapphuset till kyrkans klockstapel

Se även:
  • San Eufemia di Rovigno di Gianclaudio de Angelini (Italiano)- http://digilander.libero.it/arup/sfemia.html
  • Församlingskyrkan i Rovinj, Fotogalleri - http://www.gradrovinj.com/zupa/it/foto.asp

Källor:

  • Text, 3 färg och alla B & W fotografier - Daniela Milotti Bertoni, Istrien, duecento campanili storici / Tvåhundra historiska kyrktorn, Bruno Fachin Editore (Trieste 1997)
  • Fotografier (färg) - Marisa Ciceran
  • Målning av miraklet av arken - Turistička Zjednica / Comunità Turistica di Rovigno
  • Vintage vykort - D. Načinović & M. Budicin, Rovinj - Gamla Vykort, Zavičajna Naklada "Žakan Juri", Centrum för Historiska Forskning (Rovinj, 1998)

Kommentarer

Populära inlägg i den här bloggen

KRUNICA SV MIHAELA

Explaining the Faith - St. Faustina: Her Life and Spirituality