Gospa od Čudesa – Oštarije

9tSopont stoiurdroedSm · Pod Gospinim plaštom OŠTARIJE i SKRADNIK, CEROVNIK i VOJNOVAC 047-638-001 ● 098-245-587 ● gospaodcudesa@gmail.com 22. kolovoza 2021. ● 21. NKG ● God. XII. ● br.34 (571)Kome da idemo? Ti imaš riječi života vječnoga!Čitanje svetog Evanđelja po Ivanu:“ U ono vrijeme: Mnogi od Isusovih učenika rekoše:»Tvrda je to besjeda! Tko je može slušati?« A Isus, znajući sam od sebe da njegovi učenici zbog toga mrmljaju, reče im: »Zar vas to sablažnjava? A što ako vidite Sina Čovječjega kako uzlazi onamo gdje je prije bio? Duh je onaj koji oživljuje, tijelo ne koristi ništa. Riječi koje sam vam govorio duh su i život su. A ipak, ima ih među vama koji ne vjeruju.« Jer znao je Isus od početka koji su oni što ne vjeruju i tko je onaj koji će ga izdati. I doda: »Zato sam vam i rekao da nitko ne može doći k meni ako mu nije dano od Oca.« Otada mnogi učenici odstupiše, više nisu išli s njime. Reče stoga Isus dvanaestorici: »Da možda i vi ne kanite otići?« Odgovori mu Šimun Petar: »Gospodine, kome da idemo? Ti imaš riječi života vječnoga! I mi vjerujemo i znamo: ti si Svetac Božji.« Riječ Gospodnja. (Iv 6, 60 – 69) Tvrda je to besjeda! Tko je može slušati? “Kruha i igara” – čini se da je životno geslo mnogih današnjih ljudi. Živjeti bezbrižno, nešto malo raditi i dobro se zabavljati. Čovjek, međutim, umire ako živi samo od kruha. Industrija zabave i površnosti u ljudskim bićima ostavlja pustoš. Izgubljeno vrijeme je neispunjeno, prazno vrijeme. Vrijeme u kojemu nismo živjeli kao ljudi, u kojemu nismo ništa iskusili, naučili, stvorili, uživali ili pretrpjeli. Na kraju života, kada se okrenemo unatrag, lijepo bi bilo vidjeti da smo našu prošlost ispunili ljubavlju, dobrotom, mirom, pravednošću, istinoljubivošću, strpljivošću, unatoč svim tegobama koje smo imali. Naša prošlost govori o nama, o tome kako smo se i s koliko vjere nosili kroz život. Naš život nema veliku vrijednost ako iz njega nismo učili i od vlastite sudbine, ma kakva god ona bila, učinili spomenik vlastitom postojanju. Ne treba željeti životu pridodati dane, već osmišljene dane života! Svako nezadovoljstvo uzrokuje duboko neosmišljen život. Besmisao se liječi iznutra. Stvari izvana nužno ne daju smisao. Smisao je posljedica načina razmišljanja i gledanja na život. Plod srca i duha, a ne opipljivih stvari. Ako se smislu otvorimo, on će ući u ljudsko srce i u duhu obnoviti čovjeka. Imati smisao znači imati mudrost. A biti mudar znači biti uronjen u svoju nutrinu, razlučiti bitno od nebitnoga, prolazno od vječnoga. Kako Isus može govoriti da se jede njegovo tijelo? Tijelo, u Ivanovu svjedočanstvu, označuje čitavu osobu. Izraz ‹jesti tijelo› znači: da se posve prihvati Isusova osoba, njegove riječi i djela, da se nasljeduje Isusa. Isus je u tom smisli kruh, prava hrana kojom se postiže životna sreća. Za mnoge je to prezahtjevno. Ne žele prihvatiti Isusov životni program. O tome pripovijeda današnji evanđeoski odlomak: Tvrda je to besjeda! Tko je može slušati? ‹Tvrd govor› koji se ne može slušati, zapravo je znak tvrdoće srca koja se opire Božjoj riječi. Otada mnogi učenici odstupiše, više nisu išli s njime. Isus ih uvjerava: Riječi koje sam vam govorio duh su i život su. Jesmo li se tako opredijeli za Isusa da ne možemo nikome drugom otići? (Franjevci – propovijedi) Uz 571. obljetnicu rođenja oca hrvatske književnosti Marka Marulića„… Bože, daj da stignu ča je godi tebi. Stvori milost meni, pokrip rabu tvoju,strah mi vas odnemi, dvigni ruku mojuda stvar svarši koju misal moja plodi,da se tebe boju puci ter narodi!Sada, sada hodi, tvoj grad Jerosolimod nevolj slobodi i vas puk tvoj, molim.Rasap daj oholim ki se uzvišuju,pokoj pošlji boljim ki se ponižuju.Ovo ča veruju po tebi ja moći,koko potribuju, hoti mi pomoći.U dne ter u noći tebi da hvalu dam,jer u tvoje moći sad svaršit to uzdam…“ („Judita“)Najbolji Marulićevi stihovi i danas zvuče jednako autentično, svježe i uvjerljivo kao i u vrijeme kada su nastali. Zahvaljujući spjevu „Judita“, stekao je naziv oca hrvatske književnosti i hrvatskoga Dantea. Marko Marulić (latinski Marcus Marulus), najvrjedniji hrvatski pisac 15. i 16. st., nacionalni klasik, tvorac prvoga epa na hrvatskome jeziku, klasik kršćanske književnosti te humanist europskoga formata, rodio se u Splitu 18. kolovoza 1450. godine.Zadrži kamen! – Moli s voćke molitve! Hvala Ti, Isuse, da si me podigao na voćku molitve…ostat ću ipak mali i ponizan da ne padnem u slučaju oluje napasti s ove voćke molitve, nego da se još čvršće uhvatim za tu voćku, pa ako nema na njoj zrelog voća, slatkog voća, ja ću silom jedan zeleni plod otkinuti, neka ga grije i žeže da sazrije, i tako se tim sazrelim plodom nasitim. Dakle, neka čujem Isusov glas, kao Zakej:“ danas ću k Tebi navratiti i s tobom zauvijek ostati.“ (Otac Gerard Toma Stanić, Biser mišljenja) Veristas Splendor (hrvatski: Sjaj istine)Deseta je enciklika pape Ivana Pavla II. objavljena je 6.8.1993. Govori ”o nekim od osnovnih problema moralnog nauka Crkve, odgovora na dileme moralne teologije u Katoličkoj Crkvi u drugoj polovici 20. St. Ova pitanja tiču se: priznavanja dobra, postojanja zla, uloge ljudske slobode, ljudske savjesti i smrtnoga grijeha. U odgovoru na ova pitanja, papa I. Pavao II. snažno inzistira da je moralna istina dostupna, izbor dobroga ili lošega ima veliki utjecaj, te da ne postoji stvarna kontradikcija između slobode i nasljedovanja dobra. I. Pavao II. uči da ne postoji pravi sukob između ljudske slobode i Božjeg zakona. Božji zakon uređuje ljudsko ponašanje i nije protiv ljudske slobode, nego ”štiti i promiče slobodu.” Enciklika kaže da današnje poštivanje ljudske slobode predstavlja jedno od pozitivnih ostvarenja suvremene kulture. Papa I. Pavao II. kritizirao je moralni relativizam tvrdeći, da doista postoji apsolutna istina dostupna svim ljudima. Suprotno filozofiji moralnog relativizma, enciklika inzistira da je moralni zakon univerzalan za ljude različitih kultura, te je u stvari ukorijenjen u ljudskom stanju. Papa I. Pavao II. smatra, da bez obzira koliko je netko odvojen od Boga, ”u dubini svoga srca uvijek ostaje čežnja za apsolutnom istinom i žeđ da se postigne puno znanje o tome.” Smatra, da sjaj istine ”blista duboko unutar ljudskog duha.” DAN BOLESNIKA, NEDJELJA, 22. 8. 2021 22.8.2021. na prvu nedjelju nakon svetkovine Velike Gospe unutar zidova nekada velebne Oštarske katedrale, poharane u mnogim turskim pljačkaškim pohodima, ove godine obilježavamo 500. godišnjicu, služi se tradicionalna hodočasnička misa za bolesne, nemoćne i starije osobe sa sakramentom bolesničkog pomazanja. Ovu praksu uveo je 1969. nekadašnji župnik Ogulina i Oštarija mons. Juraj Petrović.Ujedno danas je i oproštaj vlč. Peje Ivkića od župljana zbog prelaska na dužnost u drugu župu. Hvala velečasnom Peji, sjetimo se prigodnih propovijedi i pokušajmo biti kako nas je učio „sudjelovatelji, a ne gledatelji.“Ispred misnog stola: 500 godina od razaranja svetišta – ostala cigla – pepeo i drvo života iz pepela…Hoćemo li ostati sjediti u pepelu ili ćemo biti kao drvo života? Hvala gđi. J. MihaljevićU TJEDNU PRED NAMA: 1. Utorak, 24. 8., Miroslav Bulešić, sv. BartolomejZapisi bl. Miroslava Bulešića:Kao zaključak svojih duhovnih razmatranja, pred kraj ljeta 1942. zapisao je u dnevnik:„Sveta Majko, moja ljubezna Majko, zahvali se sa mnom Bogu za sva dobročinstva koja mi je podijelio. Moli se za me Njemu da mi pomogne da dobro vršim dužnosti kojima se obvezujem. Majko moja, Ti me vodi putem spasenja i svetosti. Čuvaj me čista na duši i na tijelu. Daj, sačuvaj moje srce čisto za Boga. Sve neka bude za Boga. – Isuse, Tebi živim, Isuse, Tebi umirem, Isuse, Tvoj sam živ i mrtav. Amen. Duše Sveti, nastani se u meni zauvijek… Sveti Alojzije, moli za me.“2. Nedjelja, 28.8., 22. NKGŽupni ured Oštarije Ispred misnog stola: 500 godina od razaranja svetišta – ostala cigla – pepeo i drvo života iz pepela…Hoćemo li ostati sjediti u pepelu ili ćemo biti kao drvo života? Hvala gđi. J. Mihaljević

⁠

HVALA LIPA BI SE UDALA OVDE KAKO LIPO CITANJE BLAGOSLOV GÖTEBORGA _ PrimoštenStad i KroatienPrimošten är en liten kuststad i landskapet Dalmatien i Kroatien, som ligger mellan städerna Šibenik och Split. Staden hade 2 992 invånare och är en populär turistort. WikipediaYta: 92 km²Väder: 32 °C, vindriktning/vindstyrka SV/4 m/s, luftfuktighet 33 % weather.comBefolkning: 2 828 (2011)Riktnummer: 022Lokal tid: söndag 16:46Planera en resaAktiviteterTrestjärniga hotell med snittpriset 463 kr.2 h 30 min med flyg. Priser från 2 527 krIntressanta platserVisa drygt 5 tillPlaža Velika RadučaPlaža Velika RadučaRadučaRadučaOur Lady Of Loreto StatueOur Lady Of Loreto StatueMala RadučaMala RadučaBeach Mala RadučaBeach Mala RadučaAndra sökte även efterVisa drygt 10 tillŠibenikŠibenikTrogirTrogirRogoznicaRogoznicaVodiceVodiceKroatienKroatien
https://adriatik-kamp.com/contact/https://adriatik-kamp.com/wp-content/uploads/2021/05/PRICE-LIST-KUNA-2021.pdf

Misna čitanja

XXI. tjedan kroz godinu

Nedjelja, 22. 08. 2021.

DVADESET I PRVA NEDJELJA KROZ GODINU

ČITANJA:
M. ČIT.: Jš 24,1-2a.15-18b; Ps 34,2-3.16-23; Ef 5,21-32; Iv 6,60-69

BOJA LITURGIJSKOG RUHA:
zelena

IMENDANI:
Vladislava, Regina

NAPOMENA:
Izostavlja se slavlje Blažene Djevice Marije Kraljice, osim gdje se slavi kao svetkovina.

Prvo čitanje:

Jš 24, 1-2a.15-18b

Služit ćemo Gospodinu jer on je Bog naš.

Čitanje Knjige o JošuiU one dane: Jošua sabra sva plemena Izraelova u Šekem; i sazva starješine Izraelove, glavare, suce i upravitelje njihove i oni stadoše pred Bogom. Tada reče Jošua svemu narodu:»Ako vam se ne sviđa služiti Gospodinu, onda danas izaberite kome ćete služiti: možda bogovima kojima su služili vaši oci s onu stranu Rijeke ili bogovima Amorejaca u čijoj zemlji sada prebivate. Ja i moj dom služit ćemo Gospodinu.«Narod odgovori: »Daleko neka je od nas da ostavimo Gospodina, a služimo drugim bogovima. Gospodin, Bog naš, izveo je nas i naše oce iz Egipta, iz doma robovanja, i on je pred našim očima učinio velika čudesa i čuvao nas cijelim putem kojim smo išli i među svim narodima kroz koje smo prolazili. I mi ćemo služiti Gospodinu jer on je Bog naš.«Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Ps 34, 2-3.16-23

Pripjev:

Kušajte i vidite kako je dobar Gospodin!

Blagoslivljat ću Gospodina u svako doba,
njegova će mi hvala biti svagda na ustima!
Nek se Gospodinom duša moja hvali,
nek čuju ponizni i nek se raduju!

Oči Gospodnje gledaju pravedne,
uši mu slušaju vapaje njihove.
Lice se Gospodnje okreće protiv zločinaca
da im spomen zatre na zemlji.

Pravednici zazivaju i Gospodin ih čuje,
izbavlja ih iz svih tjeskoba.
Blizu je Gospodin onima koji su skršena srca,
a klonule duše spasava.

Mnoge nevolje ima pravednik,
ali ga Gospodin iz svih izbavlja.
On čuva sve kosti njegove:
ni jedna mu se neće slomiti.

Opakost bezbošca ubija,
platit će koji mrze pravednika.
Gospodin izbavlja duše slugu svojih
i neće platiti tko god se njemu utječe.

Drugo čitanje:

Ef 5, 21-32

Otajstvo je to veliko – Krista i Crkve.

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola EfežanimaBraćo: Podložni budite jedni drugima u strahu Kristovu! Žene svojim muževima kao Gospodinu! Jer muž je glava žene kao i Krist glava Crkve – On, spasitelj Tijela. Pa kao što se Crkva podlaže Kristu, tako i žene muževima u svemu!Muževi, ljubite svoje žene kao što je Krist ljubio Crkvu te sebe predao za nju da je posveti, očistivši je kupelji vode uz riječ te sebi predvede Crkvu slavnu, bez ljage i nabora ili čega takva, nego da bude sveta i bez mane. Tako treba da i muževi ljube svoje žene kao svoja tijela. Tko ljubi svoju ženu, sebe ljubi. Ta nitko nikada ne mrzi svoga tijela, nego ga hrani i njeguje kao i Krist Crkvu. Doista, mi smo udovi njegova tijela! Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu; dvoje njih bit će jedno tijelo. Otajstvo je to veliko! Ja smjeram na Krista i na Crkvu.Riječ Gospodnja.

Evanđelje:

Iv 6, 60-69

Kome da idemo? Ti imaš riječi života vječnoga!

Čitanje svetog Evanđelja po IvanuU ono vrijeme: Mnogi od Isusovih učenika rekoše:»Tvrda je to besjeda! Tko je može slušati?« A Isus, znajući sam od sebe da njegovi učenici zbog toga mrmljaju, reče im: »Zar vas to sablažnjava? A što ako vidite Sina Čovječjega kako uzlazi onamo gdje je prije bio? Duh je onaj koji oživljuje, tijelo ne koristi ništa. Riječi koje sam vam govorio duh su i život su. A ipak, ima ih među vama koji ne vjeruju.« Jer znao je Isus od početka koji su oni što ne vjeruju i tko je onaj koji će ga izdati. I doda: »Zato sam vam i rekao da nitko ne može doći k meni ako mu nije dano od Oca.«Otada mnogi učenici odstupiše, više nisu išli s njime. Reče stoga Isus dvanaestorici: »Da možda i vi ne kanite otići?« Odgovori mu Šimun Petar: »Gospodine, kome da idemo? Ti imaš riječi života vječnoga! I mi vjerujemo i znamo: ti si Svetac Božji.«Riječ Gospodnja.

Ova čitanja se prenose s hilp.hr

SökSa

Böner för systern till ett helgon

14 augusti 2019Var var du den 14 augusti 2006?
Jag vet exakt var jag var – inte för att jag har några superminneskrafter utan för att jag var på väg att göra ett transkontinentalt livsförändriska hopp av
tro. Nästa dag, den 15 augusti 2006, lämnade jag mitt liv som jag kände det och började detta stora Frassati-äventyr. Jag kom till familjens villa i Pollone den 16 augusti. Två dagar senare befann jag mig mitt i en liten grupp familjemedlemmar och nära vänner som firade Luciana Frassatis 104-årsdag. Det är en upplevelse jag aldrig kommer att glömma.
Även om jag var välsignad att tillbringa tid under det kommande året eller så i närvaro av denna stora kvinna, att sitta med henne för måltider eller ute på verandan, skulle jag aldrig gå så långt som att säga att jag verkligen kände
henne. Att höra historier om henne på egen hand från hennes barn, vänner och vårdgivare bidrog till vad jag lärde mig om henne från hennes egna skrifter. Så jag blev upphetsad förra sommaren när jag spårade upp en kopia av hennes självbiografi, ”Il Destino Passa per Varsavia.”
Denna bok ger en fascinerande titt på Lucianas privilegierade liv och den inverkan hon hade långt efter sin berömda välsignade bror Pier Giorgios
död. Vissa delar ägnas åt de möten hon hade med den italienske diktatorn Benito Mussolini. I åtminstone ett av dessa privata möten talade Mussolini direkt med Luciana om Pier Giorgio. Jag tycker fortfarande att det är otroligt att förstå. Till och med en man som främjade fascism och inspirerade sådana som Adolf Hitler imponerades av välsignade Frassatis liv!
Om ni vet något om Frassati-historien vet ni att ambassadör Frassati avgick omedelbart efter Mussolinis marsch mot
Rom. Han kunde inte vara en del av en sådan regering. Mussolini uppskattades inte av någon i familjen, särskilt Pier Giorgio.”Jag tittade på Mussolinis tal och allt blod kokade i mina ådror.” – Pier Giorgio FrassatiBara ett år efter Pier Giorgios död tvingades Mr Frassati sälja sin tidning La Stampa för en spottstyver på grund av Mussolinis fascistregim. Det fanns helt klart en obehaglig historia mellan dessa två stora politiska personer. Därför är Lucianas samspel flera år senare med Mussolini desto mer anmärkningsvärt.
Många av oss tänker bara på Luciana som syster och biografi över Välsignade Pier Giorgio.
Men hon var ganska anmärkningsvärd på sitt eget sätt. Jag minns att jag pratade med en av hennes söner i Pollone efter hennes andra begravningsmässa. Han tyckte att hans mor var en stor kvinna som borde bli ihågkommen för så mycket mer än hennes arbete för att göra Pier Giorgio känd. Han talade om hennes heroiska ansträngningar att befria många polska judar från säker utrotning. Med hjälp av sitt diplomatpass och sin förmåga att finslipa sina möten med Mussolini räddade hon många liv. Då skulle hon ha varit ungefär i samma ålder som hon är på bilden ovan. Självförtroendet visar sig på hennes vackra ansikte.
Dessutom var hon en fulländad poet med många verk fortfarande tillgängliga
online. Hon publicerade djupgående historiska verk om platser som Genua och Turin. Hon avslutade ett omfattande biografiskt verk i flera volymer av sin berömda far, Alfredo Frassati. Och ja, hon lyckades få sin brors kanoniseringsorsak tillbaka på rätt spår och skriva många böcker om honom – vilket vi är så tacksamma för. I början av Lucianas begravningsmässa i katedralen i Turin bar pallbearerna sin kista till sidoaltaret där hennes bror ligger i vila.

De pausade där för en sista gripande honnör från en hängiven syster till hennes älskade bror innan de tog henne till foten av huvudaltaret. Senare samma dag såg jag hur hennes kista placerades på den exakta platsen i familjens krypta där Pier Giorgio hade varit fram till sin beatification 1990. Jag gör det till en poäng att besöka henne där när jag är i Pollone.
Luciana var en stor kvinna som gjorde stora saker och lämnade världen en bättre
plats. I sin ödmjukhet satte hon sig aldrig i samma kategori som sin bror Pier Giorgio som hon skulle säga, liksom Maria av Betania, valde den bättre delen.” Jag började bära mina första långa klänningar, jag blev orolig för feminina saker, jag började oroa mig för att min hatt var på ett sätt och min klänning en annan. Han, å andra sidan, vägde outtröttligt sina steg på vägen mot religion.” – Luciana FrassatiLucianas födelsedag är den 18 augusti. Det infaller på en söndag i år och därför behöver vi inte ens göra en speciell resa till kyrkan för att ge henne den enda gåvan vi kan ge henne nu – bönens gåva. Det är det minsta vi kan göra för den här anmärkningsvärda systern till ett helgon. Ge henne, Herre, evig vila och fridfull vila.
Verso l’alt!
cmw (cmw)

https://dijetamesecevemene.com/kontakt/

https://sourcebooks.fordham.edu/basis/columba-e.asp?fbclid=IwAR0WGILXW7_ZNeL0A65lVrzcwwA_vX_pATqo22T_pwRMqCvvjb2TKABcDxs

http://studentski-pastoral.com/index.php/pitajteKapelana/460

Uredovno vrijeme: Uto.-Pet. 16h-18h; SD Cvjetno naselje, Odranska 8, 10000 Zagreb; e-mail: studentski.kapelan@gmail.com

Tko je dijete Božje?

Poštovani don Damire,
u velikoj sam nedoumici radi nekih stvari. Radi se o tome da Katolička Crkva govori ovo:

Kažemo da je Bog OTAC
1) jer je po istoj naravi Otac druge osobe Presvetoga Trojstva, t.j. Sina svoga rođenoga, 2) jer je Bog otac svih ljudi, koje je stvorio, koje uzdržava i kojima upravlja,
3) jer je napokon po milosti otac svih dobrih kršćana, koji se zato zovu posinjena djeca Božja. (Veliki katekizam Sv. Pia X.)

U Svetom pismu stoji: ”A svima koji ga primiše dade vlast da postanu djeca Božja: onima koji vjeruju u njegovo ime: koji nisu rođeni ni od krvi, ni od volje tjelesne, ni od volje muževljeve, nego – od Boga.” (Iv.1:9-13)

Znači li ovo da samo oni koji prime Krista tek onda postanu djeca Božja, a svi ostali ljudi su samo Božja stvorenja (čime se očito ljudi izjednačavaju sa životinjama)?

I citat koji je kontradiktoran (?) ovome iznad:

”A ovo ne reče sam od sebe nego kao veliki svećenik one godine proreče da Isus treba umrijeti za narod. I ne samo za narod nego da i razasutu Božju djecu skupi u jedno.” (Iv 11, 51) ”

Ne znači li sad ovo da su ipak svi ljudi djeca Božja?

I još nešto. Kada nam dođu protestanti sa sola scripturom očekujući od nas da istom mjerom uzvratimo mi se jednostavno ne znamo branit osim naukom Katoličke Crkve, citirajući Katekizam, spise svetaca itd., što je u nekom slučaju dobro, ali nekad to ne ”prolazi” kod različitih kršćanskih denominacija. Stoga ako možete preporučit neku literaturu (može i na eng.) koja u sebi sadrži tumač sv. Pisma u skladu sa katoličkim naukom koja ovakve slične stvari kao što sam gore navela može protumačiti nama laicima.

Unaprijed zahvaljujem na odgovoru. Pozdrav

Poštovana!

Tvoje mi se pitanje učinilo poput one pitalice: može li se reći da je zid u isto vrijeme i crn i bijel? Odgovor je: može! U mraku je crn u smislu da tako izgleda, a bijel je «po sebi». Ne ulazeći u fiziku boja, želim samo na ovakvom svakodnevnom primjeru pokazati kako nekad kontradikcije među nekim iskazima nema, iako se nešto čini kontradiktornim. Važno je shvatiti «što je pjesnik htio reći» govoreći o jednoj stvari sad ovako, sad onako. Stoga je za kontradikciju važno zapamtiti da neka stvar ne može biti nešto («A») i nešto drugo («ne A») ako je to: 1) istovremeno i 2) na isti način.

Tako niti djeca Božja ne mogu biti «svi ljudi» i «samo kršćani» istovremeno i na isti način. Međutim, ovdje se i ne radi o istom načinu. Kako si sama napisala navodeći Veliki katekizam sv. Pija X., Bog je otac svih ljudi po redu stvaranja, odnosno naravi, a kršćana i po redu otkupljenja, odnosno milosti. Stoga se radi o dvije različite kvalitete očinstva.

Što se tiče Svetog pisma, ono je po nauku Crkve duša teologije. I Katekizam je prepun biblijskih citata, pa se može mirno reći da je dobar način upoznavanja Pisma upravo i čitanje Katekizma. Međutim, slažem se da je potrebno i poznavanje same egzegeze svetih spisa i drugoga što spada u biblijsku teologiju u strogom smislu riječi, bez izravne ovisnosti o katoličkoj dogmatici. Naposljetku, ispravna će egzegeza i bilijska teologija na kraju i potvrditi i pomoći dalje razviti tu istu dogmatiku.

Upravo u tom nastojanju oko autonomije vlastite discipline, dobar dio egzegeta kao da malo drži do podjele na katoličke i protestantske. To je s jedne strane dobro, jer je Božja riječ objektivna, nepristrana, za sve ista, pa bi takvi onda trebali biti i rezultati znanstvenog rada egzegeta bez obzira na «denominaciju». To je svakako od neprocjenjive važnosti za ekumenizam. Također, to znači da su radovi protestantskih egzegeta uvelike korisni za nas katolike.

S druge strane, za katolika je Biblija neodvojiva od svete Predaje i Učiteljstva koje oba ta izvora čuva i autentično izlaže njihov sadržaj. Protestantski pak egzegeti, možda i nesvjesno, također prilaze Svetom pismu s određenim predrazumijevanjem stečenim u svojim crkvenim zajednicama. Nadalje, može prevariti čak i početna pretpostavka da je Biblija za sve ista, budući da je Luther izbacio neke knjige i dijelove drugih koje, eto, nije smatrao nadahnutima. Također, čini se da su se i neki katolički egzegeti, u nastojanju da «budu objektivni», udaljili od Predaje i Učiteljstva kao okvira za interpretaciju. Međutim, zatim su – možda sasvim neprimjetno – u potrebi «hermeneutičkih ključeva» počeli usvajati protestantske ili čisto svjetovne nazore.

Ovo ti pišem kako bih ti ukazao da nije baš tako lako naći i preporučiti potpuno čiste i dovoljno opširne izvore katoličke egzegeze i biblijske teologije, posebno na hrvatskom jeziku gdje je teološka publika relativno mala, pa se stoga malo toga i prevodi. Također, želim reći kako postoji potreba za pažljivim, a ponekad i kritičkim pristupom izvorima, osobito onima koji u tumačenju koriste samo povijesno-kritičku metodu bez Predaje. Ponekad će u potrazi za zadovoljavajućim komentarom nekog biblijskog odlomka biti potrebno proučiti i prikladno sintetizirati prilično velik broj izvora.

Za početak mogu preporučiti Jeruzalemsku Bibliju, budući da sadrži brojne korisne fusnote. Knjige pape Benedikta XVI. «Isus iz Nazareta» također uvelike koriste i komentiraju egzegezu i biblijsku teologiju. I web stanica biblehub.com bogata je dobrim sadržajem. «Catena aurea» jest komentar četiri evanđelja u kojem je Toma Akvinski sabrao njemu dostupne komentare jednog broja crkvenih otaca i pisaca starine i također je dostupna online na engleskom. Navarre Bible, projekt kojega je inicirao sv. Josemaria Escriva, također je na dobrom glasu. Od literature na engleskom preporučuju se još «A Catholic Commentary on Holy Scripture», kao i djela sa ove stranice: http://www.catholiccommentaryonsacredscripture.com/volumes-authors/. Izdanja na hrvatskom možeš potražiti u KS-u.

Odlična su stvar i kompjutorski programi za proučavanje Biblije kao što su Logos i BibleWorks.

Želim ti obilje Božjeg blagoslova u daljnjem upoznavanju Svetog pisma.
don Damir